一、手写原稿



二、电子版

贞儿近好：
       
       近期我从单位具体业务管理工作岗位上退下来，比较清闲，看了一些国学书籍，学习了解了一些古代圣贤修身处世的理念和方法，告知你们，与你和绍辉共勉。
为人处世“五字”真言：公、诚、仁、中、行。

      “ 公”就是处理任何事情，无论对自己和别人都要做到客观公平，无私公正。特别是你和绍辉，都还年青，你在农科院从事学术研究，绍辉在外企是一名白领，事业小有所成，所处的环境竞争十分激烈，工作压力很大。因此，我提醒你们，无论是在顺境还是逆境中，都要有一个正确认识和公正的处事态度，在顺境中做到不骄狂、不自大，要沉着稳重；在逆境中做到不气馁、不自弃，要冷静应对，善于思考总结，学会反思、坚持和固守。

      “诚”就是做人要诚实守信，做任何事情都不能欺骗别人，更不能欺骗自己，要言行一致，诚实无欺。

      “仁”就是要仁爱，人与人之间相处，要相互尊重，相互关心。具体要处理好五种关系，也就古人讲的“五伦”，即，夫妇、父子、兄弟、朋友(同事)、君臣(领导者和被领导者)的关系。如今你们已成家立业，能结为夫妻是人一生最大的缘分，一定要珍惜，要相敬相爱和顺相处。虽然在家庭日常生活中，一些矛盾是不可避免的，但要相互包容，做到夫唱妇随，有情有义。不久的将来有了孩子，做为人父人母，要慈祥、尽责，扶老携幼；如今已经为人子人媳，对父母和长辈要孝顺，特别对呕心沥血养育自己父母双亲，更要孝顺，做到“听父母之言，养父母之神，暖父母之心，侍父母之病，葬父母之身，祭父母之魂”。在家庭、家族中，兄弟姐妹间要亲近友爱、相互团结，要经常走动，联系沟通，有难处相互帮助。在日常生活工作中，朋友同事间要讲信用，相互信任、支持，相互勉励、共同进步；别人有困难，要相互帮助，扶危济困，施以援手，绝不能落井下石。在单位做为领导要仁义、大度、睿智，做为下属要忠实，勤勉尽责。上面的五种关系中也包涵十种道义，即：夫妻间相互和顺，夫唱妇随；父子间，父慈、子孝；兄弟间相互友爱，兄友、弟恭；朋友同事间，讲信用，要相互信任，相互支持、帮助；君 (领导)与臣 (下属)之间，君(领导者)要仁、臣(下属)要忠。一个人能处理好上述五种关系，信守这十种道义，哪么他一定家庭和谐幸福，事业顺利，必有所成。大家都能处理好这五种关系，信守这十种道义，整个社会将会充满仁爱友善，和谐美满。

      “中”就是古人讲的中庸之道，为人处事无过、无不及，不左不右，恰到好处。你和绍辉无论何时何地都不要说过头话，不做过头事。在家中你们要相互顺从，包容、忍让，不能和父母亲人做对；在单位与大家和平共处，不与同事领导做对；在社会上要遵纪守法，不与社会做对，做一个品行端正了好公民。

      “行”就是行动，就是去做，就是力行。这是一种立世处事的态度和能力。社会发展人类文明进步，要求一个有做为的人，必须要“博学”，即有利于社会、有利于自己身心健康的知识多学多掌握一些；“审问”，即工作、学习上遇到问题，不能回避，要及时求疑解答，不断进步提高；“慎思”，即遇事要认真思考，方方面面尽可能细致地考虑周全；“明辨”，即凡事要辨别是非曲直，联欢会学会取舍，不能人云亦云；“笃行”，即踏踏实实，一心一意做好每件事。

       古贤哲修身立业的几条准则：

       一曰“言忠信”。即说了就要恪守信用，说到做到。
       二曰“行笃敬”。即行为要忠实，让人敬重。
       三曰“惩忿”。即要惩戒气愤，抑郁不平。
       四曰“窒欲”。即要阻止或遏止不实欲望，静得下心，守得住寂寞 。
       五曰“迁善”。即多做有意义的善行、善事。
       六曰“改过”。即金无足赤，人无完人，谁能无过，有过失要及时矫枉过正。

       贞儿，这是我近期学习一些国学普及丛书的一点收获和感悟，现在整理出来给你和绍辉看一看，希望对你们的学习工作生活有所启迪和帮助。
     
       顺祝你们生活愉快，工作顺利。

                                                                                                                                               父亲成彪手笔
                                                                                                                                        2015年4月9日于家中